Tôi vươn vai, rướn mình môt cái, rồi thở hắt ra thật nhẹ khi thím chấm dứt câu chuyện. Tôi chẳng thấy điều gì sai quấy ở thím hết. Có phải tại tôi là đứa con gái dâm loàn nên chấp nhận thím đụ Sâm? Ừø, có thể ! Ai muốn phán xét tôi thế nào cũng được. Nhưng tôi cứ vẫn là tôi thực tế, không dối trá. Tôi tự hỏi, nếu chiều hôm đó Sâm dắt một người nữ khác vào chòi để ái ân, còn thím ái ân với một người khác ớ nơi khác, thì hai cái sướng có gì khác biệt? Cho nên tôi đói tôi ăn bánh. Anh đói anh ăn cơm. Sau khi ăn, chúng ta cùng no như nhau. Vậy bánh và cơm chỉ là phương tiện. Tại sao phải dùng cơm mà không phải là bánh?
Không có câu trả lời xác thực, đúng nghĩa. Nên tôi vẫn có lý, và bây giờ thím Hạnh, bà Tư Dơi, bác Ba v.v… đều có lý. Dĩ nhiên có thèm mới tìm đến nhau, cũng như có đói mới tìm thức ăn. Nghĩ thế, nên tôi cầm tay thím, thông cảm rạt rào. Càng thương thím hơn. Tôi hỏi:
– Rồi sau đó, thím với Sâm có còn hẹn hò nữa không?
Thím nhìn tôi hơi ái ngại, rồi can đảm trả lời:
– Có ! Thường xuyên hơn là đằ ng khác. Cái chòi được Sâm làm kiên cố hơn, kín đáo hơn để có thể chịu những cơn mưa hung dữ, và gió không lùa vào. Trong chòi luôn luôn có hai bó củi. Có gối, có chăn và thức ăn… Trời giữa thu sắp sang đông. Nên gần như ngày nào cũng có mưa, nhất là buổi chiều. Và trưa nào thím cũng mang cơm nước cho Sâm. Dĩ nhiên là thím mang theo nón để không bị ướt. Ngày
nào thím với Sâm cũng đắm say những trận đụ dai dẳng, thỏa thuê.
Mùa hè, khi những ruộng bắp đã gặt, Sâm lại đưa thím vào khu rừng thưa. Cũng có giường, có bếp…Tôi hỏi ngay:
– Có phải dưới gốc cây liêm không? ..
– Ừ sao con biết? . . .
– Vì Sâm cũng đưa con vào đó.
Thím nhìn tôi cười. Cười như cười với một đồng chí, rồi nói:
– Thím tưởng con chỉ ăn nằm với chú Hạnh, không ngờ…
– Sao thím biết con ăn nằm với chú Hạnh?
– Vì những lần chú mò ra gốc nhãn chỗ con ngủ.
Trong này thím với Sâmcũng bò đến nhau, cho nhau. Tôi và thím ôm nhau cười rũ rượi. Xong, tôi hỏi thím:
– Thím có biết bà Tư Dơi nào đó không?
– Sao không. Thím đã bảo với con, ngày trước, chuyện bà Tổng Quyền làm mọi người phỉ nhổ. Nhưng thím lấy làm thú vị. Không hiểu sao, thím thích nghe những chuyện như thế. Nên một hôm thím rủ Sâm vào núi Linh Sơn, tìm gặp cho được bà Tư Dơi. Gặp để biết bả đang đau khổ với dư luận bao nhiêu, và hạnh phúc với sự lựa chọn khác thường của bả bao nhiêu. Nhà bả ở gần chân núi, có những
đám rẫy trồng khoai, trồng sắn. Trước kia bả là bạn hàng mua rau, ớt của thím, nên khi gặp nhau, bả mửng chạy ra đón thím từ ngoài cổng. Bả không
tưởng tượng được có người đến thăm bả. Thằng Phú, chồng bé của bả đang tưới khoai, bỏ đó chạy vào chào hỏi, và nhận mấy gói trà, mấy gói mứt sen thím mang tặng. Bả rất tự nhiên giới thiệu:
– Thằng chồng trẻ của tôi đó chị. .
Bả thản nhiên tiếp đãi thím với Sâm. Không một chút thẹn thùng, mắc cở. Thấy vậy, thím cũng bắt chước giới thiệu:
– Đây là Sâm, người tình trẻ của tôi đó chị Tư.
Được quen biết với kẻ đồng tịch đồng sàn, vợ chồng bà Tư càng tự nhiên hơn, rót nước mời thím với Sâm, rồi nói:
– Đời sống tôi bây giờ có cực hơn hồi bán quán, nhưng hạnh phúc thì tràn đầy. Không sợ ai dòm ngó chửi bới. Bây giờ mình chỉ biết sống cho mình. Còn hồi đó mình phải sống cho thiên hạ, dưluận từng giờ từng phút. Tôi biết đời sống khác thường của tôi như thế làm xã hội xốn mắt khó chịu nên đành chọn núi rừng hẻo lánh này để tận hưởng. ở đây làm lụng có cực nhọc hơn. Để có miếng sống ai mà chả cực. Nhưng sống mà không có tự do để hưởng những gì mình có thì đó là đời sống địa ngục, tù đày.
Có vô lý không? Nếu vô lý, có ai dám đưa tay lên tán đồng ý nghĩ của tôi không? Không. Tôi biết chắc chắn ít ra trong thiên hạ cũng có vài người. Nhưng chả ai dám đưa tay lên. Họ cúi mặt, mang chiếc mặt nạ đạo đức giả để được đời khen là đưng đắn, chính chuyên, không lăng loàn. Nhưng giữa đêm, hoặc những lúc cơn thèm khát dục vọng dâng lên, họ thèm làm một cái gì đó dù là dâm loạn, mà không dám. Nhắm mắt, bịt tai, cố quên đi, xóa đi những ý nghĩ dị thường trở lại đời sống thèm khát vô vị, héo hon.
Bà Tư Dơi thao thao như một luật sư trước tòa. Bà tự biện hộ cho những ý nghĩ và hành động mà bà cho là khác thường đối với thiên hạ. Thím và Sâm ngồi nghe say mê như hai tín đồ trung thành. Trưa hôm đó bà làm cơm, cả nhà cùng dùng bữa. Ăn xong bà trải chiếu ở bộ ván cho thím với Sâm nằm nghỉ. Bà với thằng Phú dẫn vô buồng…
Họ tự nhiên, bình thường nhưnhững cặp vợ chồng bình thường khác. Bà ta hơn thím một cấp. Thím với Sâm thường phải ân ái nơi kín đáo, không dám để ai thấy. Mình đang sống nơi đồng nội, có xã hội loài người, chứ không phải ở chân núi vắng vẻ, tịch liêu như nơi đây. Và Lựu ơi, Sâm với thím trưa hôm đó, đã nhìn lén một trận thư hùng vô cùng đcp mắt. Không bict có phải bả cố tình bicu diễn không? Vì nói là cái buồng nhưng chỉ có vài tấm mành sơ sài làm bằng là còi để che cho có. Thực ra, ở ngoài có thể nhìn bên trong rõ mồn một, chứ không cần phải xem lén.
Có lẽ bả thừa biết nơi lloang vu này, cũng chắng có ai thèm mò tới để bươi móc đời tư của bà với thằng chồng trẻ.
Đóng cửa buồng xong bả với Phú ôm nhau nút lưỡi liền lập tức. Mà sao họ hôn nhau lâu quá vậy. Có hơn mười phút chưa nllả ra. Thằng Phú hỏi bả:
– Chắc cặp nhân tình bà phàn tới thăm tụi mình để tìm đất cất nhà ở cho có bạn chớ gì?
– Em cũng nghĩ vậy. Được cũng vui thôi. Buồn buồn tụi mình đổi nhau chơi. .
Phú thích chí. Bà Tư h(ờm nó, mắng yêu:
– Cái đồ dê đạo lộ. N~he được chơi lồn khác là cặp mắt sáng nhưsao. Nè, hỏi thiệt, anh muốn đụ bả không?
– Trời, khéo đem mỡ bỏi mèo. Vậy anh hỏi em chớ em có muốn đụ thằng Sâm không? Tướng nó chắc cặc dài lắm à.
Bả nhìn xuống đất, khôllg trả lời, miệng cươi cươi. Thấy vậy, thằng Phú cũng mấng yêu:
– Cái đồ dê đạo lộ. Ng,he cặc dài là miệng cười chúm chím.
– Anh kỳ quá hà. Nho l’hỏ, ở ngoải họ nghe được họ cười cho thúi đầu à. Cllừng nào họ dọn về đây ở rồi hẳn tính. Bây giờ anh cởi đồ cho em.